Agenda lotada, multitarefa, sempre na correria e sem tempo para um respiro. Esses s\u00e3o os males dos tempos modernos. Parece que precisamos sempre estar no modo “fazedor\u201d para se sentir produtivo. E se parar para meditar, ou n\u00e3o fazer nada – ou ainda, “simplesmente ser\u201d – parece algo imposs\u00edvel, voc\u00ea precisa entender mais profundamente como complementar ambos conceitos para trazer mais equil\u00edbrio em sua vida. <\/p>\n
“Ser” e “fazer” s\u00e3o dois aspectos fundamentais da experi\u00eancia humana, frequentemente vistos como opostos, mas que, na verdade, se complementam de maneira essencial. Em nossa sociedade, onde o “fazer” geralmente ocupa o centro das aten\u00e7\u00f5es e \u00e9 valorizado como sin\u00f4nimo de produtividade e sucesso, o “ser” acaba muitas vezes esquecido. No entanto, esses conceitos est\u00e3o intrinsecamente ligados e, quando explorados em conjunto, proporcionam uma vida mais plena e equilibrada. Al\u00e9m disso, aprender a “ser” e a “fazer” de forma harmoniosa \u00e9 um processo que n\u00e3o s\u00f3 enriquece nossa pr\u00f3pria experi\u00eancia de vida, mas tamb\u00e9m nos torna melhores como mentores e guias para os outros.<\/p>\n
Mas afinal, o que \u00e9 \u201cser\u201d? O “ser” representa um estado profundo de presen\u00e7a, aonde n\u00e3o h\u00e1 necessidade de parecer qualquer coisa que voc\u00ea n\u00e3o \u00e9, nem fazer algo para mudar o momento presente. Ou seja, \u00e9 um lugar de autenticidade e ess\u00eancia, que, como sugere o autor e professor de Mindfulness Jon Kabat-Zinn, nos permite habitar plenamente o momento presente sem julgar ou tentar modificar o que somos naquele instante. Kabat-Zinn (1994) enfatiza que o “ser” \u00e9 a base de qualquer pr\u00e1tica de aten\u00e7\u00e3o plena, pois nos permite estar em contato com nossa realidade interna, com nossas emo\u00e7\u00f5es e pensamentos, sem que estes nos definam. Esse estado de “ser” \u00e9, portanto, uma forma de sabedoria e auto-aceita\u00e7\u00e3o que serve como um alicerce para o “fazer”, o qual, por sua vez, se torna uma manifesta\u00e7\u00e3o aut\u00eantica do que somos.<\/p>\n
Por outro lado, o “fazer” \u00e9 a maneira pela qual atuamos no mundo, utilizando nossas habilidades para realizar tarefas, atingir metas e transformar ideias em realidade. Esse aspecto \u00e9 o que nos conecta ao ambiente externo e nos permite contribuir para o nosso desenvolvimento e para a sociedade. No entanto, quando o “fazer” ocorre de forma desconectada do “ser”, corre-se o risco de perder o prop\u00f3sito e a qualidade do que fazemos. Daniel Goleman (1995), em seu estudo sobre intelig\u00eancia emocional, aponta que o verdadeiro sucesso em qualquer atividade envolve n\u00e3o s\u00f3 a compet\u00eancia t\u00e9cnica, mas tamb\u00e9m a conex\u00e3o emocional e a presen\u00e7a consciente. Dessa forma, o “fazer” se torna mais significativo quando \u00e9 motivado pela autenticidade do “ser”.<\/p>\n
No processo de experienciar e ensinar, esses conceitos se entrela\u00e7am de maneira \u00fanica. Experienciar \u00e9 o ato de vivenciar o “ser” no “fazer”, \u00e9 colocar-se em situa\u00e7\u00f5es que desafiam, transformam e testam nossos limites. Esse processo n\u00e3o apenas amplia nosso entendimento sobre o mundo, mas tamb\u00e9m nos ajuda a construir uma rela\u00e7\u00e3o aut\u00eantica com nossa pr\u00f3pria ess\u00eancia. Ao experienciar a vida de forma consciente e aberta, acumulamos sabedoria que vai al\u00e9m do conhecimento te\u00f3rico, o que \u00e9 essencial quando se trata de ensinar, ou retransmitir. <\/p>\n
Ensinar (seja voc\u00ea um instrutor de Mindfulness, um tutor, um l\u00edder ou um amigo culto), portanto, n\u00e3o \u00e9 apenas transmitir conte\u00fado, mas tamb\u00e9m compartilhar experi\u00eancias de “ser” e “fazer”, ou seja, retransmitir insights aut\u00eanticos e na ess\u00eancia. Quando ensinamos de maneira conectada, possibilitamos que outros n\u00e3o apenas adquiram habilidades pr\u00e1ticas, mas tamb\u00e9m encontrem significado e prop\u00f3sito em suas a\u00e7\u00f5es. Parker Palmer (1998), educador e autor, descreve o ato de ensinar como uma voca\u00e7\u00e3o que exige coragem, pois envolve o compartilhar de quem realmente somos. Esse processo n\u00e3o \u00e9 unilateral; ele \u00e9 transformador tanto para quem ensina quanto para quem aprende, pois ambos exploram juntos os significados de “ser” e “fazer”.<\/p>\n
Adotar essa abordagem ao ensinar e aprender exige um estado de vulnerabilidade e abertura, que muitas vezes \u00e9 visto como um desafio. No entanto, essa pr\u00e1tica enriquece profundamente a experi\u00eancia educacional, tornando-a um caminho de autodescoberta para todos os envolvidos. Em um cen\u00e1rio de ensino tradicional, onde o foco geralmente est\u00e1 no \u201cfazer\u201d \u2014 isto \u00e9, na execu\u00e7\u00e3o de tarefas e no alcance de objetivos mensur\u00e1veis \u2014 trazer o \u201cser\u201d \u00e0 tona significa convidar o aprendiz a integrar valores, emo\u00e7\u00f5es e reflex\u00f5es em seu processo de aprendizado.<\/p>\n
Assim, integrar “ser” e “fazer” em nossa vida e em nossa forma de ensinar \u00e9 essencial para uma exist\u00eancia significativa e para o desenvolvimento de uma aprendizagem transformadora. Essa abordagem propicia um ambiente em que n\u00e3o apenas realizamos nossas tarefas de forma consciente e com prop\u00f3sito, mas tamb\u00e9m ajudamos outros a encontrarem um caminho aut\u00eantico para sua pr\u00f3pria realiza\u00e7\u00e3o. Ao cultivarmos essa pr\u00e1tica, nos tornamos mais presentes e dispon\u00edveis, tanto para experienciar a vida em sua plenitude quanto para servir como guias no processo de autodescoberta e crescimento dos outros, promovendo um ciclo virtuoso de aprendizado e transforma\u00e7\u00e3o cont\u00ednuos.<\/p>\n